Culturas juveniles en América Latina y el Caribe

Los diferentes rostros de las culturas juveniles en América latina y el Caribe

 

Hablar de Juventud –Juventudes- y su Cultura –Culturas- y no hacer referencia (o por lo pronto no tener presente e identificar su incidencia) a sus diferentes modos de pensar, sentir y actuar conforme a sus criterios y a los  variados contextos sociales propio de este tiempo histórico es similar a un diálogo entre dos personas sordas.

 

a.     En una primera instancia haremos referencia a la injerencia de ésta en la vida de los/as jóvenes. 

 

Teniendo en cuenta los aportes realizados podemos aproximarnos a una primera conclusión sobre las culturas juveniles diciendo que la influencia de estas culturas en nuestro pueblo joven es de un gran potencial, en dos sentidos: en su aspecto positivo, para lo cual nos apoyamos en ideas denominadas “señales de Vida” que hacen alusión al sistema de oportunidades en términos educativos, a la ausencia de prejuicios en cuestión de manifestaciones tanto colectivas como individuales. Entiéndase éstas manifestaciones en sus expresiones teatrales, musicales, artesanales, entre otras,  las cuales se agrupan en las llamadas “Tribus urbanas”.

 

Hoy por hoy estos grupos sociales no solo ejercen su función social de “válvulas de escapes”  de las tensiones cotidianas de nuestros muchachos/as, sino que muchos de ellos promueven una cultura de muerte, en donde el sentido de la vida pierde fuerza y credibilidad, siendo el dolor, el auto-castigo y la ausencia de un proyecto lo que conduce a una visión de la vida. Este es el aspecto negativo en el que se  plasman los signos de muerte.

 

b.     Grado de influencia o protagonismo de los jóvenes en su propia realidad cultural

 

Si bien a simple vista los jóvenes no ejercen su poder de decisión en los fenómenos que ellos mismos protagonizan, es verdad que la gran capacidad de participación en las diversas redes sociales proporciona en la Juventud y por ende, en su cultura, una coyuntura de gran incidencia en los modos de sentirse jóvenes hoy.

 

El cometido de esta mirada no busca conceptualizar ni establecer una escala de valores que sirva de referente para juzgar la “realidad” de la juventud, sino que procura ser fieles a los aportes de nuestros muchachos/as. Del mismo modo que el fenómeno informático, la juventud encuentra en la música, la danza, el teatro, las creaciones en sus variadas manifestaciones una valiosa oportunidad para manifestar su protagonismo en la construcción de sus identidades como colectivos, pero al mismo tiempo en sus individualidades, permitiendo de esta forma la creación de un abanico de opciones para el accionar de los agentes que acompañan el proceso de asesoramiento.

 

c.      Intento de ser protagonistas en la cultura juvenil

 

Es en este contexto en donde la Pastoral Juvenil tiene el terreno perfecto para aterrizar sus líneas pastorales, las cuales según nuestros jóvenes no ha sabido actualizar de forma óptima, ya que las mismas no se han adaptado a su lenguaje, expresión y capacidad de “corromper” los esquemas y prototipos que han guiado los itinerarios pastorales de las última década.    

 

Es por ello que sería muy sabio y de una madurez significativa saber y poder mezclarnos con la actualidad juvenil, sin perder por ello la identidad que nos hace ser la Pastoral Juvenil que somos con una propuesta que ni pasa de moda ni se inclina a los gustos y tendencias más influyentes en nuestro pueblo joven.

 

d.     Protagonismos de la pastoral juvenil en las culturas juveniles

 

El proceso y proyecto de revitalización que la Pastoral Juvenil Latinoamericana se ha planteado para con su juventud y en la cual ha caminado en función a ese objetivo obtendrá visualizar, palpar, incidir, acompañar, aconsejar, dejarse aconsejar y crecer en la dinámica educativa que la mutua voluntad de aprender y enseñar, solo así estaremos atentos a las necesidades, esperanzas, sueños que la Juventud o las Juventudes Latinoamericanas expresan cotidianamente.

 

Seamos la sal y la luz…….seamos sus discípulos, sus misioneros, hoy y siempre.

 

 

 

Síntesis a partir de los textos, debates, historias de vida de los jóvenes.

Elaborado por Carol Varela y Pbro. Carlos Arturo Quintero.

 

 

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